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ESSENZEN Innerer Praxis | Gespräche mit OM C. Parkin
Eine Videoreihe der Inneren Schule
Der spirituelle Meister OM C. Parkin eröffnet die wesentlichen Themen des inneren Weges
Erhältlich als Stream inkl. Download. Inklusive umfangreichem Bonusmaterial (Transkriptionen und weiterführende Studienempfehlungen) bei Kauf des Gesamtpaketes.
In der neuen und umfassenden Videoreihe beantwortet OM in dichten und direkten Worten grundlegende Fragen zu Themen, die in der Mysterienschule vermittelt werden und den Kern innerer Praxis darstellen. Die aufwendig produzierten Videos berühren alle essentiellen Facetten, die Sucher zu allen Zeiten und an allen Orten zutiefst bewegt haben, und spannen den großen Bogen des inneren Weges. Mit über fünf Stunden verdichtetem Studienmaterials sind Essenzen Innerer Praxis ein unentbehrliches Juwel für alle diejenigen, die ernsthaftes Interesse an der Erforschung des denkenden Geistes und der Erweckung der Seele in sich verspüren.
„Die Themen, die ich gewählt habe in Essenzen Innerer Praxis, spannen den großen Bogen der Menschheitsthemen, mit denen sich ein innerer Mensch in innerer Praxis zu befassen hat. Es sind keine zufällig ausgewählten Themen, sondern es sind die großen Themen des Befreiungsweges des Menschen, d.h. die Themen, an denen sich die Missverständnisse und die Realitätsverluste eines Menschen festmachen einerseits, aber andererseits eben auch die Heils-Themen, die Themen, in denen die Heilung für den inneren Menschen geschieht.“ OM C. Parkin
Volume 8 – Wer ist der Guru?
Was ist der Vierte Weg?
Um den Vierten Weg gehen zu können, muss man die ersten drei Wege verstanden haben und man muss sie gegangen sein. Zusammengefasst könnte man sagen, dass die ersten drei Wege beides repräsentieren: Einen falschen Weg, einen Irrweg, den der Mensch geht, und gleichzeitig repräsentieren sie die Erlösung aus diesem Irrweg. Die drei großen spirituellen Wege der Menschheit: der Weg des selbstlosen Handelns entspricht dem ersten Weg, der Weg der Liebe und der Hingabe dem zweiten Weg, und der Weg wahren Wissens dem dritten Weg. Diese drei Wege werden zunächst getrennt gegangen oder ein Mensch geht einen dieser Wege. Dann ist es notwendig, dass er auch die Illusionen der anderen Wege befreit, sodass man am Ende davon sprechen kann, dass ein Mensch des inneren Weges alle drei Wege zu gehen hat, denn alle drei Hindernisse müssen überwunden werden, alle drei Illusionen müssen gelöst werden. Der Vierte Weg strömt in das unpersönliche Leben hinein, in dem es keine in den Menschen getrennte Individualität mehr gibt, die sich für einen getrennten Handelnden, getrennten Fühlenden oder getrennten Denkenden hält.
Was ist der erste Weg?
Die Lehren des Vierten Weges beschreiben vier Wege des Menschen. Der erste Weg beschreibt die Gefangenschaft des Menschen in seinem physischen Körper und entsprechend die Überwindung dieser Gefangenschaft. Derjenige, der den ersten Weg zu gehen hat, bewegt sich von der Beherrschung durch dumpfe Instinkte, durch Triebkräfte und durch niedere Kräfte bis hin zu einer Umkehrung dieser inneren Situation, in der nicht mehr diese Kräfte ihn beherrschen, sondern er sie beherrschen kann. Die Gurdjieff-Schule beschreibt deswegen diesen Weg auch als den Weg des Menschen in seinem Kampf mit dem physischen Leib.
Was ist der zweite Weg?
Der zweite Weg ist der Weg der Befreiung des Menschen von der Beherrschung durch seinen Emotionalkörper. Dieser Weg beschreibt, wie Menschen von ihrem Emotionalkörper beherrscht und dominiert werden. Dies hat zur Folge, dass die gesamte Wahrnehmung von einem subtilen Schleier überzogen ist. In bestimmten Momenten wird dann die Herrschaft des Emotionalkörpers eine Art Ausbruch erleben und die Situation sehr stark emotionalisieren. Emotionen sind eine Art Imitation von Gefühlen, und es ist wesentlich, auf diesem Weg die Kraft zu entwickeln, beides voneinander zu unterscheiden.
Was ist der dritte Weg?
Auf dem dritten Weg begegnet uns ein Hindernis, das dann zu einer Form der Gefangenschaft des Menschen wird, welches den Hindernissen, denen wir auf den ersten zwei Wegen begegnen, bei Weitem überlegen ist; das Hindernis ist von einer anderen Dimension und von einer anderen Größe. Man könnte den kollektiven Zustand der Moderne und damit den westlichen Geist als kollektiv von diesem Hindernis dominiert bezeichnen. Auf dem dritten Weg wird das Bewusstsein des Menschen von einem Denker eingenommen, der keinerlei Kenntnis über seine wahre Natur hat. Solange ein Denker nicht weiß, wer er ist, werden seine Gedankengebäude dissoziiert sein und Realität nur imitieren können.